大雑把にまとめると、

　・尊敬対象が幅広いか否か

　・尊敬対象の欠点や弱点がみえても構わないか否か

　・尊敬の度合いが熱烈すぎるか否か

　あたりが、「他人を尊敬する力」の強弱を測るバロメータとして有望だと思われる。

　最後に、「他人を尊敬する力」が弱い人のなかでも、非常にわかりやすい典型例を挙げておこう。それは「身近な人達をいつも見下しながら、遠方のカリスマ的人物ばかり尊敬している人物」だ。

　このような人物は、日常的なコミュニケーションのなかで損をしやすく*1、しかもカリスマにいいように動員されてしまいやすい。尊敬が彼にもたらすのは、メリットよりもむしろリスクのほうが多いぐらいかもしれない。もし、このような人物を見かけたら「きっと、いろいろ損してるんだろうなぁ」と推測して間違いないだろう。

人に迷惑をかけて何が悪い。

注目してほしくて何が悪い。

そんなのみんな同じだろうに。

そうしないと生きていけない現実があって、

どこかの時点でそれを選択したのは自分だけど、

それもひっくるめてそのまま前に進むしかないんだから、

だから患者さんは、周りが見えすぎるとかえってよくない。

だから、絶叫するのは無理だから、そのかわりに

自分の状況に酔えばいい。と思う。

悲劇の主人公ぶって・・・とかいうけど、

本当に悲劇の主人公なんだから仕方ない。

主人公だと自覚すれば、ちゃんとストーリーは進行する。

進行するストーリーは、紆余曲折しながらも、かならず山を越える。

逆境とか恐怖とかそういたきついものを力に変えようと思ったら、

周りの雑音を聞いていたら変えられない。

どこか、酔うというか、麻痺しないと一歩踏み出せな気がする。

と、酔わせて支えるのが僕の「術」なんだけど。

アイデアを思いつくときの”神”が舞い降りてくる感覚を合理的に説明している。そしてそのエウレカ！な瞬間はどういう場所に訪れるのか？、ポランニーはこう答える。

「（１）発見を触発して導く場は、より安定した構造の場ではなく、「問題の場」である。（２）発見が起こるのは、自然発生的ではなく、ある隠れた潜在的可能性を現実化しようと「努力」するからである。（３）発見を触発する、原因のない行為は、たいてい、そうした潜在的可能性を発見しようとする「想像上の衝迫」である。」

形式知は暗黙知という巨大氷山の一角であり、たとえ自分の知識を書き出せる限り全部文字に書き出しても、なお知の本質的な大部分は隠れている。インターネット上に現れる知は膨大だがすべて形式知である。水面下にあるInvisibleな膨大な知をどう引き出すかが次の知の構造化の課題だ。「想像上の衝迫」はたぶん、活発なコミュニティの中にあるように思う。